يعقد بين شعيرتين ، وليس بفاعل ، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون ، يصبّ في اذنيه الانك يوم القيامة » . قال سفيان : الآنك هو الرّصاص . 5 - بحار الأنوار ج 69 ص 259 : وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من كذب في حلمه كلّف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين » . الكذب المفترع : 1 - معاني الأخبار ص 157 : أبي رحمهم اللّه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن عليّ رفعه ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إيّاكم والكذب المفترع » . قيل له : وما الكذب المفترع ؟ قال : « أن يحدّثك الرجل بالحديث فترويه عن غير الّذي حدّثك به » . النهي عن مشورة الكذّاب : 1 - تحف العقول ص 316 : « احذر من الناس ثلاثة : الخائن ، والظّلوم ، والنّمام ، لأنّ من خان لك خانك ومن ظلم لك سيظلمك ، ومن نمّ إليك سينمّ عليك » . « لا يكون الأمين أمينا حتّى يؤتمن على ثلاثة فيؤدّيها : على الأموال والأسرار والفروج ، وإن حفظ اثنين وضيّع واحدة فليس بأمين » . « لا تشاور أحمق ، ولا تستعن بكذّاب ، ولا تثق بمودّة ملول ، فانّ الكذّاب يقرّب البعيد ويبعّد لك القريب . . . » الحديث . جواز وعدة الرجل كذبا لأهله : 1 - بحار الأنوار ج 69 ص 254 : وقال عطاء بن يسار : قال رجل للنّبيّ : أكذب أهلي ؟ قال : « لا خير في الكذب »